Το Σάββατο, 25 Ιουλίου 2026, ημέρα κατά την οποία η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την κοίμηση της Αγίας Άννης, της μητρός της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, μετέβη στο Βιρό, αναπτυσσόμενο προάστιο της πόλεως της Κέρκυρας. Εκεί, με τη μέριμνα και τους κόπους του Σεβασμιωτάτου, ανεγείρεται περικαλλής Ιερός Ναός αφιερωμένος στην Αγία Άννα, ο οποίος πρόκειται να καλύψει τις αυξανόμενες ποιμαντικές ανάγκες της περιοχής. Έτσι, ο κ. Νεκτάριος λειτούργησε και ομίλησε στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό, πλαισιωμένος από τον Ιεροκήρυκα της Μητροπόλεως και Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίου Θεοδώρου Τήρωνος και Γεωργίου Τροπαιοφόρου Στρατιάς, Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη Χριστόδουλο Τριαντάφυλλο, τον προϊστάμενο της ενορίας, Πανοσιολογιώτατο Αρχμανδρίτη Ανδρέα Γκιόκα, Ιερείς εκ των πλησιόχωρων ενοριών και τους Διακόνους του.
Ο Σεβασμιώτατος, κατά την ομιλία του, αναφέρθηκε στο μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού, υπογραμμίζοντας ότι ο Χριστός είναι «αγενεαλόγητος» εκ Πατρός, ως ο άχρονος και άκτιστος Λόγος του Θεού, αλλά και «γενεαλογημένος» εκ μητρός, αφού προσέλαβε τη δική μας ανθρώπινη φύση από την Υπεραγία Θεοτόκο. Τόνισε ότι ο άκτιστος Θεός είναι ο Δημιουργός του κτιστού, δηλαδή ολόκληρης της κτίσεως και του ανθρώπου, οι οποίοι δημιουργήθηκαν για να βρίσκονται σε πλήρη αρμονία και κοινωνία με τον Θεό.
Όπως επεσήμανε, όταν διακόπηκε αυτή η κοινωνία του κτιστού με το Άκτιστο, εισήλθε η αμαρτία στον κόσμο και «υποστασιάστηκε», με αποτέλεσμα να συμπαρασυρθεί ολόκληρη η κτίση και να διασαλευθούν τα πάντα. Αναφερόμενος στη σύγχρονη πραγματικότητα, σημείωσε χαρακτηριστικά ότι πολλές φορές ο άνθρωπος απορεί και αναρωτιέται γιατί συμβαίνουν όλα όσα βλέπει σήμερα στον κόσμο. Η απάντηση, όμως, βρίσκεται ακριβώς σε αυτή τη διακοπή της συνεργασίας του κτιστού με το Άκτιστο, από την οποία προέρχεται κάθε πνευματική και ηθική αλλοίωση που βιώνει η ανθρωπότητα.
Ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ακόμη ότι ο Θεός δεν άφησε τον άνθρωπο μέσα στην κατάσταση του πνευματικού σκότους. Ο ίδιος ο Δημιουργός προσλαμβάνει το κτιστό, ώστε να το ανακαινίσει και να το επαναφέρει στην κοινωνία μαζί Του. Ο άχρονος Λόγος του Θεού σαρκώνεται εκ της Υπεραγίας Θεοτόκου και διά της ενανθρωπήσεως, της θυσίας και της Αναστάσεώς Του, προσφέρει στον άνθρωπο την απαλλαγή από την αμαρτία και την πτώση.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στο πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία δεν απέρριψε το θέλημα του Θεού, αλλά απάντησε στον Ευαγγελισμό με το «Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου» (Λουκ. 1,38). Όπως τόνισε, στο πρόσωπό της συντελείται το υπέρτατο μυστήριο της καθάρσεως του κτιστού, αφού με την ελεύθερη συγκατάθεσή της πραγματοποιείται η ενανθρώπηση του Θεανθρώπου, διά της οποίας ανοίγει για τον άνθρωπο η οδός της σωτηρίας και της θεώσεως.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε στην εορτή της Κοιμήσεως της Αγίας Άννης, επισημαίνοντας ότι η Εκκλησία την τιμά ιδιαιτέρως, διότι προσέφερε στον κόσμο την Υπεραγία Θεοτόκο. Υπενθύμισε ότι η Παναγία αφιερώθηκε από τους θεοπάτορες Ιωακείμ και Άννα στον Ναό του Σολομώντος, όπου προετοιμάσθηκε για τη μεγάλη αποστολή της, ενώ χαρακτήρισε την Αγία Άννα πρόσωπο ευγνωμοσύνης για όλους τους Χριστιανούς, αφού, όπως σημείωσε, χωρίς την Παναγία «θα ήμασταν ακόμη βυθισμένοι στην αμαρτία».
Ολοκληρώνοντας, ο Σεβασμιώτατος κάλεσε τους πιστούς να καταφεύγουν με εμπιστοσύνη στις πρεσβείες της Αγίας Άννης, υπενθυμίζοντας τη ζωντανή παράδοση της Εκκλησίας και τα πολυάριθμα θαυμαστά σημεία που συνδέονται με τη χάρη της, ιδιαιτέρως προς τα άτεκνα ζευγάρια που με πίστη προστρέχουν στην προστασία της. Μάλιστα, αναφέρθηκε στο εικόνισμα της Αγίας Άννης στο Άγιον Όρος, το οποίο είναι γεμάτο με πλήθος φωτογραφιών από μικρά παιδιά, τα οποία προήλθαν από τη θαυματουργική επέμβαση της Αγίας Άννης.
Ακόμη, ευχήθηκε η Αγία Άννα να ευλογεί τον τόπο και το νέο Ιερό Ναό και όλους όσοι προσέρχονται σε αυτόν με πίστη και ευλάβεια. Ιδιαιτέρως, η Αγία να προστατεύει τα παιδιά μας και τις νέες οικογένειες οι οποίες συχνά δοκιμάζονται από ποικίλους πειρασμούς όπως οι ασθένειες. Τέλος, ευχήθηκε ώστε άπαντες να δεχθούμε στη ζωή τους το Πανάγιον Πνεύμα, ώστε να προσλάβουμε τη χάρη του Θεού στη ζωής μας. Μόνον τότε θα είμαστε προστατευμένοι από τους διαφόρους αρνητικούς εξωτερικούς παράγοντες της σύγχρονης εποχής οι οποίοι βάλλουν εναντίον της πίστεως, της νεότητας και της οικογένειας.
